دير كلوني والنظام كلونياك في العصور الوسطى

دير كلوني والنظام كلونياك في العصور الوسطى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الدير كلوني في عام 910 بفضل تبرع من Guillaume d'Aquitaine وعهد إلى Bernon ، رئيس دير Baume ، لإنشاء دير لاثني عشر راهبًا يعيشون في ظل حكم القديس بنديكت. إلكلوني دير و ترتيب كلوني أصبحت بسرعة واحدة من أهم المؤسسات الدينية في العصور الوسطى الغربية ، وامتد تأثيرها إلى ما هو أبعد من عوالم الكنيسة والملكية. انتشر الإصلاح الرهباني الذي أعقب تأسيس الدير إلى روما ، معتبراً بشكل كبير فيما نسميه الإصلاحات الغريغورية ، مما أدى إلى تحرير الكنيسة من السلطات العلمانية.

تأسيس دير كلوني

في 11 سبتمبر 910 (نتحدث أيضًا عن 909) تبرع غيوم ، دوق آكيتاين وكونت ماكون ، للمؤسسات الرهبانية للأب بيرنون في بيري ويورا ، و فيلا بالقرب من ماكون ، حيث طلب منه أن يؤسس ديرًا تحت رعاية الرسولين بولس وبيتر.

ينتمي ويليام الثالث من آكيتاين إلى عائلة كارولينجية غنية وقوية ، وهو تابع لكونت باريس ، أودون (أو يوديس) ، الذي حصل في عام 888 على لقب "ملك الفرنجة". عند وفاته في عام 898 ، أخذ دوق آكيتاين أهمية أكبر ، معتمداً على منطقة كبيرة ، وإن كانت مجزأة. قرر أن يؤسس هذا المكان لأسباب مختلفة: كان في البداية عملًا تقويًا ، ثم وسيلة لخلق صلة بين المجتمع الرهباني وأرضه وعائلته ؛ يُدفع الدوق ثمن كرمه من صلوات الرهبان الذين يكرمون ذكراه بعد فترة طويلة من وفاته.

يحدد الميثاق الذي أسس دير كلوني البينديكتين أنه يمتلك البضائع التي تم التنازل عنها بملكية كاملة ، والدير يهرب من أي شكل من أشكال سيطرة العلمانيين. هذا هو الحال مع Guillaume نفسه ، الذي يتنازل عن جميع الحقوق في المؤسسة. يتم وضع المجتمع تحت حماية روما ، والتي يدفع لها ملكية. تنتخب بحرية رؤساء الدير ويجب أن تتبع حكم القديس بنديكت ، في نسخة 817 التي سنها بنديكت من أنيانا ولويس الورع.

أول رئيس دير لكلوني ، الوحيد الذي عينه غيوم ، هو بيرنون ، رئيس دير بوم ، المولود حوالي 860 في بورغوندي في عائلة من رتبة كونت ، والذي يدير بالفعل أديرة أخرى قبل كلوني. لذلك كان الدير قريبًا جدًا ، منذ تأسيسه ، من الدوائر الأرستقراطية (والشبكات المرتبطة به) ، حتى لو كان مستقلاً عن العلمانيين. يمكن اعتبار رؤساء الدير كلوني أمراء.

توسعة المبنى الديني

عند وفاته عام 927 ، عين الأب بيرنون أودون (الذي قاد كلوني حتى عام 942) خلفًا له ، على الرغم من حقيقة أنه من المفترض أن يتم انتخاب رئيس الدير من قبل المجتمع (لن يتم انتخابه إلا بعد d'Odilon ، الذي توفي عام 1049). مع Odon بدأ صعود Cluny حقًا ، حتى لو لم يستطع المرء بعد التحدث عن أمر Cluniac. امتياز البابا يوحنا الحادي عشر ، في عام 931 ، يمنح كلوني حق الإصلاح الذي يسمح لرئيس الدير بتولي مسؤولية دير بناءً على طلب رئيس رئيس ، والترحيب بأي راهب يرفض ديره الإصلاح. . يؤكد البابا إعفاءات الدير ، لكن يمكنه أيضًا الاعتماد على دعم الطبقة الأرستقراطية ، وهذا حتى ملك فرنسا.

تعمل Cluny على تقوية نفسها قبل كل شيء محليًا وبشكل مستمر زيادة حيازاتها من الأراضي وثروتها. وبالمثل ، يتلقى الدير عددًا من التبرعات ، ويزداد سمعته السيئة. ثم انضمت أديرة أخرى إلى كلوني ، تحت سلطة رئيس الدير: كانت هذه بداية شبكة كلونياك. داخل هذه الشبكة انتشر حكم القديس بنديكتوس وإصلاح كلونياك ، الذي امتد تأثيره تدريجياً إلى ما وراء ماكونيه. رؤساء الدير ليسوا أقل من اللوردات الزمنيين ، وإدارة إقليم هام وتراث ، وممارسة حق حظر أراضيهم.

إذا كان خليفة أودون ، Aymard (942-954) ، أقل شهرة حتى لو كان يساعد في توسيع ممتلكات الدير ، فإنه يختلف عن Maïeul (954-994) و Odilon (994-1049) ). لقد كان بالفعل تحت ديارتهم أن كلوني شهدت أول توسع رئيسي لها. مع Maïeul و Odilon ، أصبح Cluny II ديرًا للطبقة الأرستقراطية ، أي أن النبلاء يتم تسجيلهم كواحد من شروط الوصول إلى القداسة. بالإضافة إلى ذلك ، تؤكد كلوني نفسها كقوة اقتصادية ولكن سياسية أيضًا للغرب. تم تكريس الدير في عام 981 واكتسب آثارًا من رعاته بول وبيتر وفي السنوات التالية زاد من استقلاليته بفضل الامتيازات الجديدة التي منحها غريغوري الخامس ويوحنا التاسع عشر. يمنح هذا الأخير هذه الحقوق لـ "جميع Cluniacs ، أينما كانوا" ، وبالتالي يؤكد ولادة شبكة Cluniac ،اكليسيا كلونياسينسيس، تتمحور حول بورجوندي وتتألف من الأديرة والأولويات تحت هذين الرئيسين ، تؤكد كلوني نفسها كقوة تتجاوز بورغوندي ، حيث تخترق شبكتها أوفيرني وبروفانس وإيطاليا مباشرة إلى روما.

ذروة ترتيب كلوني

هذه المرة ، خلف هوغو دي سيمور أوديلون في عام 1049. ثم وصل كلوني الثالث إلى ذروته ، على الرغم من المزيد والمزيد من الانتقادات (بما في ذلك انتقادات أدالبيرون دي لاون ، تحت قيادة أوديلون). رؤساء الدير هم أسياد ذوو سيادة يدافعون عن حريتهم بالوسائل الروحية ، مثل مفاهيم سلام الله وهدنة الله ، حتى إنشاء حظر كلونياك المقدس في عهد البابا أوربان الثاني ، وهو نفسه راهب كلوني.

يرى دير Hugues de Semur أن شبكة Cluniac تنتشر في جميع أنحاء أوروبا ، ثم إلى الأراضي المقدسة بعد الحملة الصليبية التي أطلقها Urban II. في مملكة Capetian ، استقر آل Cluniacs في دير Saint-Martin-des-Champs ، وساعدوا ويليام الفاتح في الإصلاح الرهباني بعد غزو إنجلترا ؛ في المقابل ، أصبح الملوك الإنجليز داعمين ماليين لكلوني. في المقابل ، نجح كلونيا بالكاد في توسيع شبكتهم في الإمبراطورية ، حيث مارس الإمبراطور نفوذه وسيطرته على رجال الدين الذين لا يمكن أن يتسامح معهم استقلال رهبان كلوني. إسبانيا في خضم Reconquista أكثر تقبلاً ، ويشارك كلوني في إصلاح الكنيسة في شبه الجزيرة الأيبيرية ، على حساب المسيحية المستعربة.

ومع ذلك ، يجب ألا ننسى أن كلوني كان أيضًا في قلب الإصلاح العظيم المزعوم "الغريغوري" والصراعات بين البابا والإمبراطور ، والتي بلغت ذروتها مع Querelle des Investulations في عام 1076. كان Hugues de Semur نشطًا ، هناك مفهومة دبلوماسياً ، لتكون بمثابة حلقة وصل بين البابا غريغوري السابع والإمبراطور هنري الرابع ، وانضم آل كلونياك إلى كوريا في القديس بطرس في روما ، والكاردينال والبابوية مع أوربان الثاني. كانت العلاقة بين كلوني وروما في ذلك الوقت في أعلى مستوياتها ، ولم يكن من غير المألوف أن يتدخل البابا لتسوية النزاعات بين أديرة كلوني والأديرة "المتمردة" في شبكته.

ضعف بطيء

من الواضح أن قوة Cluny المتنامية تسبب توترات ، بما في ذلك داخلاكليسيا كلونياسينسيس. في عهد الأب بونس دي ميلجيل (1109-1122) ، شهدت الشبكة انقسامًا حقيقيًا ، ربما بسبب المنافسات داخل عائلات القلعة التابعة لشبكة كلونياك. لأسباب لا تزال غير واضحة والتي تقسم المؤرخين ، غادر الأب بونس كلوني ليذهب في رحلة حج إلى القدس ، ثم حاول استعادة القس عند عودته ؛ ثم أدانه البابا.

هذا الانقسام هو في الواقع نتيجة للتوترات داخل شبكة كلونياك ، ولكن أيضًا نتيجة ظهور "منافسين" ينتقدون كلوني ، مثل السيسترسيين. لم يمنع هذا كلوني من الصعود مرة أخرى ، وذلك بفضل دير بطرس المبجل (1122-1156) ، الذي حاول ترشيد اقتصاد الدير وجعله أقل اعتمادًا على التبرعات. كما أنه يعمل على المستوى العقائدي ، ويهاجم اليهود والإسلام ، ويصف كلوني بالكنيسة العالمية ، التي تربط العلمانيين وأوامر الكنيسة المختلفة. قاده هذا في عام 1132 إلى عقد فصل عام ، وهي الخطوة الأولى نحو إنشاء نظام حقيقي لكلوني ، والذي تم التصديق عليه حقًا في وقت لاحق ، مع قوانين هيو الخامس (1199-1207).

بحلول هذا الوقت ، كان كلوني قد فقد تأثيره بالفعل ويمكننا اعتبار بطرس المبجل آخر رئيس دير كلونياك. عانى النظام بشكل أساسي من المنافسة من النظام السيسترسي ، وعاد إلى مملكة فرنسا ، حتى أنه وقع تحت وصاية الملك في نهاية القرن الثالث عشر. ومن القرن الرابع عشر ، كان البابا هو الذي عين رؤساء رؤساء رؤساء كلوني. تحت الوصاية المزدوجة للملك والبابا ، فإن أمر كلوني بعيد جدًا عن استقلاله السابق ...

البقايا الوحيدة لدير كلوني ، فقط الكنيسة الكبيرة باقية اليوم. تم جمع العديد من الرفات في متحف قصر جان دي بوربون.

فهرس

- D. Riche - وسام كلوني في نهاية العصور الوسطى: بلد كلونيا القديم ، القرنان الثاني عشر والخامس عشر - Presses de l'Université de Saint-Etienne (أعمال وأبحاث C.E.R.C.O.R.) ، 2000.

- M. Pacaut ، L'Ordre de Cluny (909-1789) ، باريس ، 1994 (الطبعة الثانية).

المعلومات والزيارات

- مكتب كلوني السياحي


فيديو: هذه افعال بعض الرهبان على لسان بنت مسيحية تعلن اسلامها وتروي فضائح افعال الرهبان


تعليقات:

  1. Aescleah

    يا له من إجابة لطيفة

  2. Altu?

    أرجو العفو منك أن أتدخل ، لكن لا يمكنك إعطاء المزيد من المعلومات.

  3. Theodore

    أحسنت ، هذه الجملة الرائعة تحتاج فقط لقولها

  4. Laurian

    كثيرا أنا آسف ، لا يمكنني المساعدة في شيء. امل لكم مساعدتنا. لا تيأس.

  5. Yusef

    إنه رأي رائع ومسلي للغاية

  6. Milaan

    أعتقد أنك مخطئ. يمكنني إثبات ذلك.



اكتب رسالة